En Días de alondras (1951) nuestro autor retorna a una clave de juego, con eco del vanguardismo lúdico de los arios 20. Se recogen en este libro algunos poemas en los que el mar se convierte en tema menor, dentro de esta línea de levedad. Líquenes y Días de alondras aportan, por consiguiente, esta visión digamos aliviada, casi festiva. Resumiendo cuanto llevamos dicho —y sin pretensión alguna de agotar el asunto— podemos concluir que es el tema del mar el que se hace relevante y decisorio para ambos autores. Un mar que —como analizó Valbuena Prat hace más de 60 arios– otorga a nuestros poetas una doble dimensión: de una parte, los interioriza, los maternaliza, los hace mirar hacia adentro; de otro lado, nuestros escritores sienten que el mar es en la misma medida un nexo universal que les aproxima a otras orillas, que les hace compartir la vida con los demás hombres. Un mar que para Tomás Morales supone un descubrimiento de luz y de ritmo; un mar que para García Cabrera personifica las dudas y las expectativas también del hombre insular, su-forma distinta de verse reflejado desde la orilla. Ambós habían realizado aproximaciones en torno a otros proyectos temáticos, pero la verdadera madurez estilística de estos autores sólo brota poderosa cuando los dos sienten el magnetismo único del mar. Tomás Morales supone en la literatura hispánica el reencuentro con el mar —casi olvidado durante siglos, desde que los autores mediterráneos habían hecho su glosa— y también aporta la notable tradición literaria del archipiélago, con el indudable conocimiento de un Cairasco de Figueroa, primera figura realmente europea que recoge nuestra literatura; Pedro García Cabrera —por su parte— es otro escalón en esa pequeña gran historia de nuestras letras; asume a Cairasco y reelabora a Tomás Morales y a Alonso Quesada, afirmando la estela singular de nuestra lírica dentro del rumbo de todas las literaturas hispánicas. Y una vez más debemos afirmar que —pese a que esta literatura escrita en las islas siga siendo poco valorada por buena parte de los sectores docentes y casi desconocida en el exterior— lo cierto es que existe una producción literaria de interés en este archipiélago, particularmente visible en la lírica. Es de esperar que —con el esfuerzo de las instituciones por "vender" fuera de las islas una imagen distinta de la que ahora mismo estamos teniendo, como pueblo casi tercermundista propicio a la crónica negra y turbulenta— esta literatura de Canarias vaya ocupando el lugar que le corresponde. Ese esfuerzo es imprescindible en un momento en que los medios de comunicación cultivan nuestros escándalos y disensiones, se fijan en nuestras bolsas de miseria y en la forma casi descarada en que generamos una delincuencia internacional de altos vuelos. Es hora ya de que suplamos la carencia histórica de una burguesía canaria reivindicativa de sus valores culturales y de sus tradiciones; pues nuestra autonomía permanecerá en el furgón de cola mientras no seamos capaces de hacernos respetar en nuestra peculiar historia, en nuestra idiosincrasia tan especial. Este pequeño trabajo ha querido ser un homenaje a dos de los autores más esenciales de esta región atlántica, casi siempre atormentada, casi siempre encrespada consigo misma. El grado de reconocimiento que ambos escritores obtuvieron en vida fue bien distinto; mientras Tomás recibió la consagración y el aplauso de la burguesía de la naciente ciudad portuaria de Las Palmas, Pedro no pudo sobrevivirse para llegar a tiempo de recibir el primer Premio Canarias de Literatura, por la simple razón de que el cáncer carcomió antes su resistencia. Una reflexión elemental sobre nosotros mismos y sobre nuestra condición en el mundo pasa por hacer propia esta literatura "arraigada", con raíces atlánticas fundacionales. En nuestras escuelas y en nuestros institutos hay que manejar los grandes textos de la literatura universal; pero además los poemas del mar de Tomás Morales y los poemas del mar de García Cabrera habrán de ser igualmente textos de obligado conocimiento, en la medida en que ambos nos ayudarán a conocer mejor nuestras dudas y nuestras ganas de vivir, la zona en penumbra de nuestra esencia y la euforia de sentirnos un pueblo a orillas del mar, dentro del mar, frente al mar; siempre el mar, del que no podremos prescindir jamás aunque intentemos volverle la espalda. Porque él está ahí, a la vuelta de todos los caminos de las islas, con su llamada al abrazo y a la superación de las rencillas de la tribu. Un mar que es el verdadero espejo de nosotros mismos, de nuestros anhelos y de nuestras esperanzas. Un mar donde a lo mejor acaban por florecer las naranjas del progreso y la concordia entre todas las islas. (Luis León Barreto)

CANTO A LAS HESPERIDES. Tomás Capote Pérez:
Jardín de las Hespérides, de las manzanas de oro
mansión paradisíaca
ungida por el óleo de los dioses helenos,
en la Odisea inmortalizada
por el Divino Rapsoda,
el ciego eterno de la lira clásica,
¿Cómo fue el milagro de tu poderío?
¿Las arpas eólicas que tu gesta cantan,
libaron solemnes tus ritmos sonoros
en las sacras ánforas
de los inmortales templos de la Jonia?
¿Fue Zeus olímpico quien le dio la gracia?
¿Fueron los curvados bajeles de Ulises,
plenos de bellezas y de resonancias
los que descargaron todos sus tesoros
en sus relucientes y remotas playas?
¿Acaso las Ninfas de los pies de rosas,
ornaron tu suelo de frescas guirnaldas?
¿El beso fecundo de la madre Grecia
germinó en el seno de tu tierra tlántica?
Si, las Nereidas lo dicen, los Tritones lo cantan...
Un día yo interrogué al misterio 
del espejeante cristal de las aguas 
junto a aquellos riscos que el Teide domina
irguiendo imponente su esta basáltica;
entonces los genios surgieron de las hondas cuencas
en que habitan las madréporas aterradoras
y de las fosforecencias mágicas.
Ellos me contaron todos los enigmas
de tus siete rocas, tierras encantadas,
tierras prodigiosas de recios picachos,
en la mar sonora, soberbia atalaya.
Yo vi a su conjuto
abrirse la vasta llanura oceánica 
igual que si fueran dos valvas inmensas
de concha de nácar.
La luz irrumpía por todos los ámbitos
de aquel misterioso lecho de las aguas,
tapizado de perlas y corales,
y lo mismo que en un maravilloso cuento de Hadas,
emergió del fondo de quellos abismos
el hundido reino de la gran Atlántida.
Raro sortilegio
como en las quimeras de los argonautas
surgió la radiante visión de la tierra
en un deslumbramiento de auroras fantásticas,
y en una primaveral eclosión de rosas
fragantes y gayas.
Eran sus geórgicos pensiles floridos
como los edenes que el amor soñara,
y habla en sus fuentes
de limpia plata,
notas peregrinas,
músicas extrañas
como si ellas fueran en un mismo tiempo
rumores de besos y cantos de flautas.
Allí las alegres Hespérides
de ardientes miradas
y desnudos cuerpos tentadores,
las áureas manzanas del jardín cuidaban,
y a su lado siempre vigilaba atento
y terrible dragón de la Fábula...
Los dioses desataron su cólera divina
aquel día en que Hércules robó las manzanas,
supultando en los hondos mares turbulentos
en dilatado reino de la Atlántida.
Ya extinguido el horrible cataclismo 
después de aquella noche intensamente trágica,
sosegadas las furias de Neptuno,
un resplandor de Olimpo iluminó las aguas
y en las transparentes ondas cristalinas,
como bandadas de gaviotas náufragas,
levantaron sus cumbres altaneras,
fragmento de la tierra desgarrada,
las siete peñas que los mares besan
con el nombre feliz de AFORTUNADAS.
Oh Teide altivo,
venerable cumbre milenaria,
cuerpo de titán y alma de guanche,
símbolo de mi tierra y de mi raza,
el poema gentil de las Hespérides
por lo siglos de los siglos canta.
Yérguete formidable y solemne,
sé como antorcha radiante que alumbra una senda
de fabricantes y locas esperanzas...
Canta las rebeldes vibraciones 
evocadoras de la raza guanchinesca
cuyas cenizas tus peñones guardan.
Canta, canta la bendita leyenda
de la tierra canaria.
Mas, si son estos ritmos de playas remotas,
rumor de pinares de cumbres lejanas
o leves susurros de rubios trigales
o aromas de almendros de suave fragancia;
si es este el acento que agita el cordaje
de todos mis nervios;
si es este el lenguaje conque tus barrancos
y tus riscos hablan;
si es tuyo el impulso 
del pecho que canta;
si son estos versos tu mismo latido,
!bendita seas, bendita seas, tierra de mi patria!